最近，中方一个要求 ，引起不小的讨论。中方要求日本归还一块118年前被日军从旅顺掠走的唐代石碑。这不是普通的文物追索 ，而是一次有备而来、步步为营的历史清算 。
这次要求，不只是要求日本归还我们文物这么简单 ，而是亮出了法律底牌 。
一块石头，为何让国家出手？
很多人可能第一次听说“唐鸿胪井碑”这个名字。它不是玉器 ，也不是青铜 ，就是一块9.5吨重的花岗岩石碑，静静躺在日本皇宫深处的吹上御苑里 ，一百多年无人问津 。
但它的重要性 ，远超想象 。
这块碑刻于公元714年，记录的是唐朝派鸿胪卿崔忻前往辽东 ，册封靺鞨首领大祚荣为“渤海郡王 ”的史实。简单说 ，这是中原王朝对东北地区行使主权的铁证 。在历史学界，它被视为“东北归属中国的最早官方铭文 ” 。
1908年，日俄战争刚结束 ，日本占领军在旅顺港口附近发现了这块碑。他们用军舰把它运回东京 ，献给明治天皇，从此深藏宫禁 。一百多年来 ，中国人只能通过模糊的老照片和零星记载遥望它 。
如今 ，中国要把它带回家。
不再“客气”：这次设了死线
过去几十年 ，中国在海外文物追索上 ，一直走的是“温和路线 ”——发声明、搞展览 、提倡议，希望对方“主动归还 ” 。但效果有限 。很多文物 ，比如大英博物馆里的敦煌经卷 、法国吉美博物馆里的圆明园瓷器 ，至今纹丝不动。
但这次不一样。
中方明确要求日本归还我们的文物 。若一直不归还，将依据联合国1970年公约及1995年《国际统一私法协会关于被盗或非法出口文物的公约》 ，启动包括国际仲裁在内的后续法律行动 。
这不是空话。就在照会发出前一个月 ，中国正式出版了《唐鸿胪井碑档案文献总汇》 。这套书厚达三卷，不仅收录了唐代原始史料，还整合了日本陆军当年的搬运记录、韩国学者的研究 、朝鲜王朝的使节日记 ，甚至用三维扫描技术还原了碑体原貌 。证据链完整到连日本右翼都难以反驳。
换句话说 ，这次不是“讨个说法”，而是“依法要物 ” 。
日本沉默 ，但推诿套路早被看穿
截至发稿 ，日本外务省尚未公开回应此事 。但坊间已有几种典型声音浮出水面。
一种是“皇室财产论 ”——声称石碑属于天皇私产，政府无权处置 。这种说法听起来合理 ，实则站不住脚 。日本宫内厅虽名义上服务皇室 ，但其预算 、人事均由内阁批准，本质上仍是国家机构。把文物藏在“皇室”名下规避责任 ，早已是国际文物界的常见伎俩 。
另一种是“年代太久 ，无法追责 ” 。但国际法早有定论：因战争劫掠的文化财产，不受诉讼时效限制。1995年公约第3条明确规定 ，只要能证明是“非法出口或盗窃 ” ，无论过去多久，原属国都有权追索。
更微妙的是，日本民间其实不乏支持归还的声音 。一些历史学者指出 ，保留这类战利品 ，只会不断提醒世人日本近代的侵略历史，不利于真正的和解 。
18件文物清单：揭开更大追索序幕
唐鸿胪井碑只是开始。
还有许多文物未能归家：
- 商代晚期“亚醜方鼎” ，1900年八国联军侵华时被德军军官带走，后转售日本藏家；
- 宋代摹本《五牛图》 ，原为清宫旧藏 ，1931年九一八事变后从沈阳故宫失踪；
- 明代郑和下西洋所用航海罗盘残件，1945年被驻大连日军军官私藏带回……
每一件都标注了劫掠时间、部队番号 、流转路径 。
有专家分析 ，此举标志着中国文物追索进入“精准打击 ”阶段：不再泛泛而谈“流失文物 ” ，而是锁定具体物件 、具体责任方，用证据说话 ，用法律施压 。
历史的债 ，终要有人来还
有人说，一块石头，值得这么较真吗？
值得。因为文物从来不只是“东西” ，它是记忆的载体 ，是民族叙事的基石 。当一块刻着“大唐敕命”的石碑被当作战利品陈列在他国皇宫，它传递的是一种无声的羞辱——仿佛那段历史可以被抹去 ，那片土地可以被遗忘 。
今天的中国 ，已不是百年前任人宰割的弱国。我们有能力、也有底气，把属于自己的东西 ，一件一件要回来 。
这次要求日本归还 ，是给历史一个机会，也给未来一个交代 。如果日本选择无视 ，那接下来的 ，恐怕就不是只要求归还那么简单了。
毕竟，有些账 ，拖得越久 ，利息越高 。
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希望本篇文章《一个要求，震动东京：中国要求日本尽快归还！清算终于开始了！》能对你有所帮助！
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