他把豪宅和妻子首饰都卖了，只为把隋代展子虔《游春图》从外流边缘抢回 ，又把陆机《平复帖》、杜牧《张好好诗》等稀世国宝无偿捐给故宫 ，连李白传世唯一书迹也转交国家，这样的出手 ，谁还能不服
在乱世里，有人护城 ，有人护钱 ，他只护文脉
他生在河南项城的官宦之家，父亲是直隶总督 ，少年时和袁克文 、张学良 、溥侗并称“民国四公子 ”
但他不爱奢靡 ，爱的是老纸老墨，爱的是画里走过来的山河风骨
朋友笑他“书画上了头 ”，他却常说 ，物可有价 ，法脉无价
他给书房起名叫“丛碧山房”，窗外一丛竹影 ，屋里一桌清茶
清晨轻掀一卷 ，夜里摸一纸，看字看到心里去
那时的北京风还硬 ，他拢着衣襟 ，指尖温柔，像在与千年前的人说悄悄话
旁人看他坐拥千金 ，他自己心里有数，为了这些字画 ，他常年布衣蔬食 ，能省就省，活得比寻常人还清苦
为了一幅《平复帖》，他把京城弓弦胡同的豪宅卖了 ，妻子潘素也把首饰一并典当 ，只为从古董商手里夺回这卷“法帖之祖 ”
这件西晋陆机的手迹，九行八十四字 ，像从时间最早的窗口里吹来一阵风 ，他握着那卷，手都在抖
他还为展子虔《游春图》四处借贷 ，典当家产 ，把这幅距今一千四百多年的隋代真迹死死拽回，硬是没让它飘出国门
他眼里没黄金万两 ，只有墨痕里的山河
他说过一句硬话 ，谁买得起就归谁，但若流出国外 ，我便是千古罪人
这话不是摆出来给人听的，是拿真金白银撑出来的
之后，他又把自己的收藏往外捐 ，往国家的手里捐 ，捐到最后，几乎把一生所藏都掏干净了
新中国成立后 ，他的捐赠像一场甘霖 ，往故宫博物院里洒
1956年，他和夫人潘素把八件顶级法书无偿捐给故宫：西晋陆机《平复帖》 ，唐代杜牧《张好好诗》 ，宋代范仲淹《道服赞》，还有蔡襄《自书诗册》、黄庭坚《诸上座帖》 、吴琚《杂诗帖》 ，元代赵孟頫《章草千字文》 ，以及明代唐寅《王蜀宫妓图》
当工作人员问他要多少报酬时，他摆摆手笑了 ，说我捐的是国家的东西 ，要什么报酬
他只要了一张奖状，那纸不厚，但在他心里比金子沉
有人感叹 ，故宫里许多顶级书画的来路，都绕不过张伯驹
除此之外 ，他还把唐代李白《上阳台帖》转交给国家 ，后由中央有关部门入藏故宫
隋代展子虔《游春图》 、宋代赵佶《雪江归棹图》也由他转让给国家，终归国库
再往后 ，他把自己珍藏的其他书画文物陆续捐给吉林等博物馆
一生累计捐献近两百件 ，涵盖晋、隋 、唐 、宋、元 、明多朝，多是孤品 、绝品 ，流传有序
有人劝他留点私产 ，他摇摇头
他说人生短 ，艺术长 ，这些宝物留在国家的博物馆里，才能永远在，后人才能看到祖宗的智慧
说回标题里提到的“江南春”
上世纪中叶 ，湖州庞氏家族携多件古画入藏南京博物院 ，其中就有明代仇英的《江南春》
这画曾被推为珍品，后来因馆藏管理与鉴定的争议 ，有过一阵社会关注
在坊间议论里 ，张伯驹一露面，《江南春》就不太好意思出场 ，因为他的捐赠纯粹、主动 ，且珍品级别与影响力都摆在那儿
这不是要比高下，更像是两种守护路径的参照 ，一边是捐而不求 ，一边是争议与风波
人心自然有判断
我总记得他在“丛碧山房 ”的样子
窗外风轻 ，屋里静得能听见纸的呼吸
他把字画当成活人 ，把时间当朋友，这件事一旦认真起来，身上的力气就会变得很温柔 ，但很坚毅
他晚年住得简朴 ，墙上挂着自己写的字，笔锋干净 ，像一条山脊立在那里
家产是没了 ，珍品是捐了
但他守住了一个文人的初心，护住了中华文脉的根
我们不妨换个角度去看
真正的收藏 ，不是占有，而是守护与传承
买得起固然厉害 ，舍得捐才是真的胸怀
他曾写下“予所收蓄 ，不必终予身为予有，但使永存吾土 ，世传有绪”
这句话像一盏灯 ，照着后来无数人的心
每次走进博物馆，看着那些字画隔着玻璃安静地躺着，心里总会冒出一个念头
有些人已经走了 ，但他们把火种留在了我们手里
你想，九行八十四字的《平复帖》 ，一千四百多年守过风雨的《游春图》 ，如果那时没有他去抵挡，今天我们该向谁问起这些名字
也许他当初还可以选择更舒服的生活 ，多住一间带院子的房子 ，多喝几杯好茶，可他没选
他选了把珍品送去“能永世长存 ”的地方 ，这叫把个人的喜欢 ，推到家国的高度
有人说，伟大的张伯驹 ，是一座山
我更愿意说 ，他是一条把山与河连接起来的路
走过去，能看见更广的天
他不曾为自己留下什么，却为我们留下了一座取之不尽、用之不竭的文化宝库
当你再听到“天下第一捐 ”这个称呼 ，不妨想象那双手，如何从乱世里把字画一件件拎回
又如何在新中国的门口 ，把它们轻轻地交出
这份温柔的力量
到今天依然在
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评论列表（4条）
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希望本篇文章《“中国头号捐”张伯驹一现身，南博名画《江南春》就别提了》能对你有所帮助！
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