九月已经接近尾声 ，十月即将登场 ，在十月初一，有一个非常重要的传统节日 ，那便是寒衣节。俗语一直就有“十月朝 ，烧寒衣”的一个说法，意思就是每年农历的十月初一，这天人们就会给亡人烧去寒衣 。但是在祭祀的时候 ，也有“寒衣不上坟 ，上坟辱先人 ”的一个说法，这就让很多人产生困惑 ，到底要不要祭祀先人 。
这句俗语很多人都理解错了 ，认为是寒衣节不要去上坟 ，不然的话，就是辱了先人 ，但其实它强调的是 ，在这天如果不送寒衣就去上坟，那么上坟是不合礼数的 ，正如晚辈天冷不知为祖先添衣 ，是为不孝。
寒衣节需要上坟吗？
我们先来看看，这个节日是怎么回事，寒衣节起源于周代的腊祭 ，在当时 ，农历十月不仅是冬季的开始，还是收获结束、新岁将至的标志 。《诗经·豳风·七月》早已记载：“七月流火 ，九月授衣” 。这句诗透露了古代早在九月便开始准备冬衣的制度。
后来随着这个节日的发展 ，民间人们也赋予了其凄美的故事 ，那就是孟姜女的一个传说，孟姜女千里送寒衣 ，得知丈夫已死 、尸骨被填入城墙 ，她痛哭十日，城墙崩塌露出白骨 ，孟姜女滴血认骨 ，为其夫穿上寒衣安葬。也正是因为有了这个故事的加持，寒衣节送寒衣，变成了这个节日的核心 。
到了宋代 ，这个节日更是发展到了巅峰 ，宋代《东京梦华录》记载：“城市内外，于九月下旬 ，即买冥衣靴鞋席帽衣缎 ，以备十月朔日烧献 ” 。
而且寒衣节后来还被称为三大鬼节之一。不过其鬼节的核心思想还是不一样的，清明节重在“春祭” ，踏青扫墓；中元节侧重“赦罪” ，普度众生；而寒衣节则聚焦“送暖 ”，为祖先御寒 。
我们回到最初的一个问题，寒衣节到底要不要上坟呢？答案是需要的！
“寒衣不上坟 ，上坟辱先人”说的是 ，上坟的时候，要给祖先送去寒衣，如果没有送的话 ，就去上坟 ，那么还不如不去 。
一般来讲送寒衣会有两种方式，焚烧纸制寒衣是最直接的表达。人们用五色纸剪成衣裤状 ，装入纸袋焚烧 ，袋上写明亡者籍贯 、名号，以示“邮寄 ” 。还有一种方式 ，就是焚烧冥币 ，供祖先在“阴间 ”自行购置冬衣，更为简便实用 。
当然如今也有了更多的方式，出于对环保的一个考虑 ，在我们今天 ，人们祭祀的时候，用的是鲜花，而不是烧纸 ，这也更加符合我们现在的一个情况。
看到这里 ，大家也应该明白，“寒衣不上坟 ，上坟辱先人 ”的真正含义 ，是批评那些只走形式、不带寒衣就去上坟的行为，强调送寒衣才是这个节日的核心 。
什么人不要去上坟呢？
身体抵抗力比较差的，还有就是一些本身带有疾病的 ，或者是身体不便的人 ，都不要去，这些禁忌多源于古人对死亡场所的避忌和对特殊人群的保护 ，所以缅怀先人是好事 ，也要量力而为 。
最后，笔者想说的是，对先人最好的纪念 ，或许不仅是送一件寒衣 ，更是好好活着，让他们的血脉与精神在世间延续。明白了这些之后 ，才会真正懂得寒衣节这个节日的内涵 。
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