接着聊A
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上图 ，没人拜的时候很少 ，要耐心等待，还要等看殿的喇嘛不注意 ，挺难得 。
mizong造像作为藏传fojiao象征意义造像的集大成者 ，其表现形式以忿怒像为主，护法题材的造像尤其如此 ，寂静像仅占极少数 。它之所以要表达这种大愤怒 ，其实是想表达在修炼过程中，你降服内心与外界魔障产生的那种愤怒，你怎么就老降伏不了内心和外界的魔障呢？这就产生的这种大愤怒。最终 ，你将把这种大愤怒修炼成一种无坚不摧的力量 。
此外 ，mizong造像多采用裸体的像 。此类裸体造像并非世俗意义上的裸露，而是蕴含着深刻的宗教哲学内涵 ，象征着清净无染 、超凡脱俗的境界。其意在传达 “本来无一物 ” 的佛教义理 ，不光是内心无一物，外在也要无一物 ，裸奔是有裸奔的道理的 ，你裸奔就叫耍流氓！但是它叫象征艺术的大成！
雍和宫所供奉的mizong双身像具有一个特点，它们身皆裹有一裙子 ，这个裙子叫“法衣 ” 。在藏传fojiao寺院体系中 ，mizong像着 “法衣” 的情况较为罕见，堪称特例 。
20 世纪 80 年代 ，雍和宫于改革开放之际再度开放。由于经历 “文革 ” 时期 ，民众此前鲜少接触此类宗教造像，尤其是mizong双身像，民间通常称之为 “欢喜佛 ”。此类造像的展示恐对雍和宫的宗教文化传播产生影响 。恰在此时 ，十世班禅大师莅临雍和宫讲经说法 。十世班禅大师遂向雍和宫堪布伯云乌力吉（俗名高全寿）提议 ，为这些mizong像添设法衣。自此以后，民众在雍和宫所见到的mizong双身像均身着法衣 。
当然 ，这只是一种传说 ，另一种传说是，重开雍和宫后 ，一位中央的领导前往参观 ，觉得“欢喜佛”不合时宜，因而就都穿上裙子了 ，其实就是围了一块布 。
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待续未完……
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评论列表（4条）
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希望本篇文章《雍和宫深度讲解（七十九）法轮殿院（18）东配殿（2）》能对你有所帮助！
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