富人之国文言文阅读答案
〖壹〗、看见那里积聚的东西 ，从极远的边地（到）海外的奇异的花卉石头没有不能得到的 ，然而不能得到的只有竹子 。我们江南人砍伐竹子把它当柴烧 。江南人修建花园，一定购买寻求海外的奇花异石 ，有人用千钱买一块石头 ，有人用百钱买一棵花，（并）不吝惜 ，然而如有竹子占据在当中 ，有人就将它锄除并抛弃它。
〖贰〗 、齐有富人，家累千金 。其二子甚愚，其父又不教之 。 一日 ，艾子谓其父曰：“君之子虽美 ，而不通世务，他日曷能克①其家？ ” 父怒曰：“吾之子敏而且恃多能② ，岂有不通世务者耶？ ” 艾子曰：“不须试之他 ，但问君之子，所食者米 ，从何来？若知之 ，吾当妄言③之罪。
〖叁〗 、⑴得到；⑵但是、然而；⑶除掉 、去除；⑷这（或“它”），代指竹子 。我们江南人砍掉竹子把它们当柴烧 。（意思符合即可）“物以稀为贵 ” 、“不同地方的人对同一事物可以有不同的看法 ”或“事物的好坏贵贱是相对的”。
〖肆〗、文言文富人与子 你说的是苏轼寓言小品集《艾子杂说》中的《富人之子》一篇文言文吧？下面列于其下：艾子杂说——富人之子 原文：齐有富人 ，家累千金。其二子甚愚 ，其父又不教之 。
〖伍〗 、文言文 富民 原文： 凡治国之道，必先富民 。民富则易治也 ，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家 ，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也 。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁 ，凌上犯禁则难治也 。故治国常富 ，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民 ，然后治之 。
〖陆〗 、公输文言文 『1』楚攻宋是不义战争 。『2』楚以富有之国而攻伐贫穷之宋 ，“必为有窃疾矣 ”。 『1』墨子至楚后，公输盘问他为何而来 ，他说：“北方有侮臣者 ，愿借子杀之 。 ”先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人 。
各地过年风俗习惯
〖壹〗、各地过新年的风俗习惯多种多样 ，各具特色：北京： 腊月习俗：从腊月二十三开始 ，有糖瓜儿粘、扫房日 、糊窗户 、炖大肉等一系列准备活动，直到大年三十晚上熬一宿 ，大年初一扭一扭。 破五与人日：正月初五称为“破五” ，之前不能用生米做饭；正月初七称“人日 ”或“七元 ” 。
〖贰〗、各地过年风俗习惯及其魅力：年前准备 洗邋遢：在广东地区，年廿八这天家家户户会进行大扫除，把家里打扫得干干净净 ，寓意扫除旧年的霉运 ，迎接新年的到来 。
〖叁〗 、习俗：从腊月廿三到三十，有一系列固定的准备活动 ，如糖瓜粘 、扫房、炖大肉等 ，大年三十晚上要熬一宿，大年初一扭一扭。此外 ，北京人爱逛庙会 ，如大钟寺庙会 、白云观庙会等，可以体验敲大钟 、摸石猴、打金钱眼等传统活动。
〖肆〗 、北京过年有段谚语：“（农历十二月 ，即腊月）廿三（日）糖瓜儿粘；廿四（日）扫房日；廿五（日）糊窗户；廿六（日）炖大肉；廿七（日）杀公鸡；廿八（日）把面发；廿九（日）蒸馒头；三十（日）晚上熬一宿；大年初一扭一扭 。” 农历正月初五这一天叫“破五 ” ，不到“破五 ”不能用生米做饭 。
〖伍〗 、中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗 ，南北迥异 ，各具特色。虽然各地习俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备” 。置办年货，包括吃的 、穿的 、戴的、用的、贴的（年红） 、送的（拜年）礼物等等 ，统名曰之“年货 ” ，而把采购年货的过程称之为“办年货 ” 。
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同属于巴蜀文化,重庆和四川的地域文化有哪些异同点?
巴蜀发源于四川盆地 ，具有相似的大丘陵 、温热潮湿气侯这种自然的哺育，所以 ，四川和重庆同属巴蜀文化 ，在语言、信仰 、性格和饮食习惯上，都大同小异。这种同 ，主要指以绵阳/广元/乐山等为代表的川西 、南充/广安/达州/遂宁等代表的川东北 ，泸州/宜宾/自贡/内江等代表的川南，与重庆有非常大的文化认同、人文相同。
- **古代时期**：在先秦时期 ，重庆与四川同属于巴蜀地区 ，两地在地理 、文化上有着紧密的联系 。战国时期，重庆曾属于蜀国，后秦国灭蜀 ，重庆又成为秦国的一部分 。此后 ，随着历史的变迁，重庆先后隶属于汉国 、三国时期的蜀汉、南北朝 、唐朝等多个政权。在元朝时期 ，重庆正式建市 ，但仍然隶属于四川省 。
巴蜀两地相距较近，交流方便 ，两地出现的船棺葬 、扁茎无格柳叶剑、铜器纹饰中出现的虎纹则代表巴蜀文化的共同特征 。铜兵器和铜印上的各种符号可能是一种地方文字。巴蜀文化除接受中原与楚文化影响外 ，它还影响西南边疆的少数民族 。巴渝文化，是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一 。
重庆和四川在历史上有着紧密的联系 ，自三国时期刘备统治蜀地并进取巴国（今重庆等地）以来 ，巴蜀文化便相互融合，延续至今。尽管近年来重庆从四川分离成为独立的直辖市 ，但两地人民的文化和生活习惯仍然保持着紧密的联系 。
成都周边最值得一去的前十古镇
成都周边值得游玩的古镇有多个 ，以下是一些推荐： 黄龙溪古镇 历史背景：有着1700余年历史，是中国前十水乡古镇之一 。特色：经过维修改造后的老街铺上了红石街面，两侧建筑古色古香。适合体验古镇风情和水乡特色 。 悦来古镇 位置：位于大邑县鹤鸣乡 ，是通往西岭雪山 、花水湾温泉的咽喉要道 。特色：典型的川西古镇风格 ，安静详和。
洛带古镇保存着较完整的客家文化，古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔 ，走入其间能感受到浓郁的客家传统。洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落 ，有名的是广东会馆 、江西会馆等 。
为你推荐以下成都周边古镇：黄龙溪古镇：距成都约30公里，自驾1小时 ，地铁5号线转公交可达 。拥有2000多年历史 ，是“中国前十水乡古镇 ”，溪水穿镇、古榕遮天 ，明清建筑保存完好。夏季可耍水 ，还能逛三县衙门、尝一根面等美食 。洛带古镇：距成都市区约20公里，地铁4号线转公交可到 。
成都周边最值得一去的古镇及最美的古镇排名榜如下：黄龙溪古镇：推荐理由：全国前十水乡古镇之一 ，拥有1700余年历史 ，古色古香的建筑和街道，以及美丽的自然风光，尤其在烟雨迷蒙的天气下 ，极具诗意。特色：红石铺就的街面 、木柱青瓦的楼阁房舍 、六棵千年大榕树、茶馆文化等 。
成都旅游必去前十古镇及成都古镇景点排名榜前十名：黄龙溪古镇 简介：被誉为“天府第一名镇 ” ，位于成都市双流区西南，距今已有1700多年历史 。古镇内古榕树参天 ，溪水潺潺 ，民居和大院保存完好，让人仿佛穿越回古代。
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