“一千个读者就有一千个哈姆雷特 ” ，那么于中国人而言 ，能不能说“一千个观众就有一千个孙悟空 ”呢？就86版西游记而言，答案几乎是肯定的 。当文学经典被搬上电视荧屏 ，它提供给当代中国人的 ，就是一桌历久弥新的精神大餐 。
我们不妨脑补一个画面：上世纪80年代末，吃完一顿有肉的晚餐 ，一家三代人围坐在刚卖的9吋黑白电视机前 ，看完《新闻联播》之后，耐着性子看广告，等待看那个熟悉的旋律响起 ，那个英雄的“猴哥 ”出现。
“你挑着担 ，我牵着马，迎来日出 ，送走晚霞……敢问路在何方？路在脚下 。 ”一家人不再说话 ，看得津津有味 。当然，对小孩、父母及爷爷奶奶 、外公外婆而言 ，所“看到”的却不尽相同。但有一点却是一样的 ，这样的生活，这样的电视机 ，特别是这样的内容 ，从那时起退回十年，是想都不敢想的事 。
都说86版西游记百看不厌 ，是因为忠于原著 ，制作精良，演员演技超群，这是大家所公认的事实 。而事实背后 ，我们可以想见的是 ，当剧组接到任务，知道可以不用再拍程式化的“样板戏 ” ，可以表现“唐僧 ”对“女儿国”的那种可以察觉的 、一闪念间的留恋与不舍 ，插曲的歌词里还可以唱出：“俏俏问圣僧，女儿美不美？”这样在以前还是“犯忌 ”的“靡靡之音 ” ，他们会是怎样一种心情？能不倾尽全力地去创造、去表演 、去拍摄吗？
出现这样的精品 ，包含着一种历史必然性。
小说与现实的共振：明代那场鲜为人知的思想解放运动
《西游记》的作者是是明代的吴承恩，是后世胡适等学者经考据得出的结论。但正如“唐诗宋词元曲明清小说”的说法一样 ，《西游记》成书于明代后期 ，则是不用争辩事实 。那个时代，与近代西方的启蒙运动遥相呼应 ，一场以阳明心学为标志的思想解放运动 ，正在悄然兴起 。就像启蒙运动要挣脱“上帝 ”的桎梏一样，思想领域正试图从“腐儒 ”的枷锁中解放出来，寻找新思想以救世（由于这一点论述需要巨大篇幅 ，不再赘述）。
体现在小说中 ，就是从“石头缝里蹦出来”的孙悟空，这个极具个性化和象征意义的“人物“形象 。它正是针对传统“腐儒 ”所刻意创造出来的一个人生动的“反叛 ”角色 。
你腐儒要“修身齐家 ” 、对父权皇权“尽忠尽孝 ” ，那好 ，我孙猴子无父无母，不管这一套；你们要士子们苦读诗书作圣贤 ，我猴哥却走“邪修”之路 ，同样能七十二变武功盖世，干脆自封一个“齐天大圣 ” ，来得更加痛快淋漓；一不高兴 ，就我行我素，大闹“天宫 ”。这正是王阳明苦读诗书 ，历尽苦难而悟出的“心即理”、“人人皆可成圣”新思想的文学表达 。
然而 ，离不开“理想丰满，现实骨感 ”的套路，孙悟空能力再强 ，再是什么“大圣 ” ，也难以摆脱形形色色的妖魔鬼怪横行于下的现实，打也打不死 ，收也收不完；就算历经九九八十一难取得“真经” 、修成正果 ，也同样难逃如来佛的掌心，被压在五行山下五百年 。
同样地 ，那场本可比肩西方启蒙运动的思想解放运动 ，也随着改朝换代而胎死腹中。
历史再次“惊人相似 ”：当代“解放思想 ”来之不易
当现代中国解决温饱奔享受“小康” 、稳步走在强国复兴大道上，当现在的年轻人们坐在沙发里刷86版西游记 ，玩出各种“梗 ”和各种花样的时候 ，不知能他们是否够感知到，当今物质和精神生活的相对丰富 ，享受的正是改开的红利 。而推动改开的“真理标准大讨论 ”、“解放思想 ，实事求是，团结一致向前看”等思想观念的转变，也如同西行取经一样充满艰辛 。
冰冻三尺非一日之寒。化冰为水 ，涓涓细流汇江河而入大海 ，更是不可能一蹴而就 。需要自上而下、以下促上的思想观念碰撞交锋，才能形成共识 。决策的过程虽不可详知 ，但要冲破层层阻力则是必然。保守观念围成的水坝 ，亦不可一下子炸开来泄洪，需要较为缓慢地“开闸放水 ” ，才会形成思想观念上的“源头活水 ”。
要知道 ，在改开之前的那个特殊年代，有人因为写《海瑞罢官》被批斗 ，以至失去命；就连动画片《大闹天宫（下集）》的公映 ，都是几经反复才获批准的 。没有经历过那个时代，或者说没有近距离观察过那段历史的人 ，对于86版西游记制作当初那种“久旱缝甘霖”般的“创作自由 ” ，是多么的来之不易，可能会存在理解上的困难 。
从1976年结束那个特殊年代，到86版西游记上映 ，用了10年的时间；之后才有“在中国的南海边画了一个圈” ，改开的之船终得破冰前行；差不多又过了10年，中国加入WTO ，才得以步入社会经济发展的快车道。
时代的变更之中 ，对86版西游记的解读也呈多元化趋势，每个人 ，每一次观看 ，都能“淘”到自己所需要的精神养分 。
有人从个人层面去解读，认为唐僧代表人的信仰与意志 ，孙悟空代指能力素质 ，二师兄代表人性中的好吃懒做，沙和尚是一种中规中矩中庸之道 ，更像是生活中的普通人 。类似的解读 ，无不从各个角度和侧面给人以启迪。
当然，影视精品也并未止步于86版的西游记，之后的《大话西游》 ，以及近年的《哪吒闹海》 ，特别是风摩一时的游戏《黑神话悟空》等等，都是现代人在经典名著中不断地挖掘宝藏的实证 。
而86版的西游记至今仍然百看不厌 ，为人津津乐道 ，除了剧情和演技，它得以破茧而出的时代背景 ，它所承载的思想解放 、改革创新的精神内涵 ，更是当代观众特别是年轻人们在娱乐之余应该所有所涉猎的领域 。
这是因为，离开历史 ，“初心 ”就无从谈起。正如主题曲那激昂的旋律：“踏平坎坷成大道 ，斗罢艰险又出发”，惟愿像86版西游记那样的 ，根植于传统经典的影视精品层出不穷 ，丰富当今中国人的精神内在，激励我们不畏艰辛，在解放思想 ，改革开放之路上持续前行 。#上头条 聊热点#
参考资料：
《四十年了 ，86版《西游记》为何依旧百看不厌》
《东西问丨李伟荣：阳明心学如何助推世界多元文化交流共融？》中国新闻网
《档案记载我国第一部彩色动画长片《大闹天宫》的辉煌历史》上海档案信息网
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我是视听号的签约作者“家小秋”！
希望本篇文章《86版《西游记》为何百看不厌？正因它暗含的“达芬奇密码”》能对你有所帮助！
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本文概览：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么于中国人而言，能不能说“一千个观众就有一千个孙悟空”呢？就86版西游记而言，答案几乎是肯定的。当文学经典被搬上电视荧屏，它提供给当代中国人...