这个世界看似广阔无垠,但细思之下却又微小至极 。当我们认真回味人生历程 ,方才领悟能够与我们产生深刻交集的人屈指可数。那些与我们擦肩而过的人自不必说,即便是最亲密的家人,甚至是朝夕相处的伴侣,能够真正走进我们内心世界的人也寥寥无几。
“很多人很久后才懂得 ,人真正需要的,不一定是婚姻,也不一定是伴侣 ,而是正向的亲密关系,是可以相互沟通,相互看见 ,相互滋养高度契合的灵魂。彼此理解,才是人生最大的奢侈品,这是可遇不可求的 ,只有很大的福报和功德才能遇见,遇到就好好珍惜 。”
网上不知是谁的这段慨叹,惹得无数人共鸣 , 因为这“正向而亲密的联结 ”,从来都是世间罕有的馈赠,才愈发显得金贵。它从不是爱情的专属,无关性别 ,无关风月,同性之间的一份知心契阔,同样能照见灵魂的澄澈。恰如鲁迅所言:“人生得一知己足矣 ,斯世当以同怀视之”;亦如岳飞喟叹:“知音少,弦断有谁听” 。古往今来,人们对这份灵魂相依的渴求 ,从来炽烈而滚烫。
而在这万千联结里,美好爱情的降临,灵魂伴侣的邂逅 ,若能恰逢其时,无疑是命运最慷慨的垂青,是人生行路中可遇不可求的幸事。可世间事 ,偏多遗憾 。倘若在错的时间,撞见了那个灵魂同频的人,难道真的只能眼睁睁看着缘分擦肩,任这份悸动沉为余生的耿耿吗?
思绪中 ,最近的一则新闻让我不由得把思维的触角延伸到更广阔的人生战场,更觉得我们一生之中侥幸遇到一个知己或灵魂伴侣是何等的重要和幸运,只是我们能吗?
1、人生的终极叩问
河南平顶山一位年仅二十八岁的历史女教师 ,正值青春年华,却因不堪忍受催婚的压力,在婚礼当天选择了跳楼自杀。
这个悲剧 ,让人们不难想象,这个女孩,生前曾怎样地在心底反复拉扯和挣扎?她曾对爱情与婚姻怀有怎样的憧憬 ,最后却落得怎样的绝望;她向身边亲近之人伸出过多少次求助的手,却换来过多少次冰冷的无助与失望。 倘若不是心中盘桓着无数解不开的“千千结”,又怎会舍得在人生本该最美好盛放的年华 ,决绝地踏上这条不归路?更令人扼腕的是,她尸骨未寒,两家人却已陷入无谓的口舌之争,竟无人为她妥善料理后事 。
我在想 ,若当时她的身边,能有一个人读懂她的脆弱,递上哪怕一丝微光般的慰藉 ,给她一个活下去的理由与支撑的力量,或许这场悲剧,就不会发生。我也在想 ,作为一个历史老师,如果她阅遍历史,参透纷乱复杂的历史故事中的冷酷与希望 ,她也不会如此决绝地与这世界决裂。
“人故有一死,或重于泰山或轻于鸿毛 ” 。
在许多人的眼里,这个女孩的离开确实比鸿毛更轻 ,因为即使她已告别了这个在她看来冰冷至极的世界,依然有好多无聊的人在斥责她的决绝。
可我总在思忖,这个女孩,或者无数如她一般的人 —— 那些常被内耗 、焦虑、抑郁、悲伤的冷雨浸透的灵魂 ,倘若他们真能勘破生命的本质,参透人生的意义,让心底始终燃着一盏不灭的明灯 ,足以穿透情绪的层层阴霾,照亮灵魂深处的幽暗角落,那么 ,他们深陷的心灵泥沼,便会生出一缕突围的微光?让那些噬骨的迷茫与痛苦能被消解,而他们 ,也能够循着这束光,挣脱情绪的桎梏,走出自我囚禁的围城 ,在生命的旷野上,寻回步履从容的自己?
其实,早在开篇的字里行间,命运的伏笔与抉择的微光便已悄然浮现——人生本就是一场持续的博弈 ,我们的灵魂深处,永远有两个声音在拉扯、在角力,每一次徘徊与取舍 ,皆是对生命本质的叩问。
是甘心蜷缩于现状的温床,还是敢奔赴未知的山海?
是在世俗的洪流里随波逐流,还是于纷扰的喧嚣中坚守本心?
是为一时的安逸折损锋芒 ,还是为长远的期望披荆斩棘?
是囿于得失的计较困住脚步,还是放下执念的枷锁轻装前行?
是困于无望的婚姻坟墓还是忠于爱情义无反顾?
是生还是死?
……
人生在世,无时无刻不在抉择 ,而诸多时刻,摆在眼前的皆是进退维谷的两难之选。
尤其在战乱岁月,那些关乎存亡的考验被骤然放大 ,“死生亦大矣” 的叩问,更是如洪钟大吕般撞击着每个人的灵魂 。
于是,便有了 “生当为人杰,死亦为鬼雄” 的铿锵呐喊 ,有了 “唯有牺牲多壮志,敢教日月换新天 ” 的凌云壮志,更有了孟子 “舍生取义” 的千古绝响。
当然 ,生死关头的抉择从非只有一种答案:有人为了苟全性命而忍辱负重,在困顿卑微里暂且偷生;有人秉持着信念与气节,选择舍生取义 ,以生命践行心中的大道;亦有人为了一己私利而背弃道义,依附强权 、卖国求荣,沦为遭人唾弃的败类。
正是这不同的抉择 ,织就了乱世里人性的斑驳陆离 。它让我们看见,生死的天平上,从来都不只是生命的重量 ,更有信念的坚守、道义的取舍以及是否该浑浑噩噩、醉生梦死等等各种考验。
和平年代虽无战乱岁月那般剑拔弩张的生死抉择,却依然处处藏着两难的取舍。当一个人信奉的道义准则,与世俗的功利权衡频频碰撞 、格格不入时,那份挣扎与迷茫 ,丝毫不亚于烽火中的拷问——是坚守岗位的清苦本分,还是迎合潜规则换取捷径?是直言不讳,还是明哲保身?是为了热爱的事业深耕细作、甘受清贫 ,还是向热门行业低头、追逐世俗意义上的成功?是恪守诚信经营的底线,还是随波逐流参与恶性竞争?
我们自懵懂入世,便浸润在父母的言传身教 、师长的谆谆教诲之中;而后于学海求索、职场跋涉里 ,又不断收纳着新知与经验 。可当这些被悉心构筑的认知,撞上粗粝的现实,往往只剩遍地矛盾的碎片和满地鸡毛。而那些困于迷惘却仍守着心底良善的人 ,偏偏成了这凉薄世间最易受伤的群体。他们的内心准则,向来与世俗的规则背道而驰,正因如此 ,灵魂才被拉扯得鲜血淋漓、混乱不堪 。就像那个女孩,倘若在每一次残酷的内心角力里,都有一面信念的猎猎旗帜,为她标注正确的方向 、照亮前行的坦途 ,她又怎会陷入这般无助与绝望的深渊?
所以,我们每个人,要想着在这纷乱复杂的世界稳稳行走 ,不至于让内心兵荒马乱,就必须要在这样一次次无声的博弈里,慢慢锚定心灵追光的坐标 ,搭建起独属于自己的精神价值框架。唯有如此,方能在这浊世事中稳住心神,不为外物所惑、不为杂念所缠 ,挣脱反复纠结的内耗泥沼,活得清醒而笃定,迈向真正的幸福之途。
那么 ,那个足以稳固我们精神内核、明晰我们思想边界 、确立我们道义立场、分辨我们爱憎取向,最终为整个人生筑牢坚实地基的内在框架,究竟该如何构建呢?
其中有两个渔夫对答的故事令人回味无穷,或许给我们深沉的启发 。
第一个对话是屈原投江之前与渔夫的对话。
被流放的屈原形容枯槁 ,行吟江边。渔夫见了,问他:“您不是三闾大夫吗?怎么落到这般境地?”屈原叹道:“天下人都浑浊,唯独我清白;众人都沉醉 ,唯独我清醒,所以被放逐。 ”渔夫劝他:“通达的人从不会被外物束缚,能随世道变化而变通 。既然世人都浑浊 ,何不随波逐流?既然众人都沉醉,何不跟着吃酒享乐?何苦守着一身高洁,让自己落到这般田地?”屈原正色道:“刚洗过头的人 ,定会弹去帽上的灰尘;刚洗过澡的人,定会抖落衣上的尘土。我怎能让洁净的身躯,沾染世俗的污浊?我宁可跳入湘江 ,葬身鱼腹,也不愿让清白的品格,蒙上尘埃。”渔夫听罢,笑着摇桨而去 ,口中唱道:“沧浪的水清啊,能洗我的帽缨;沧浪的水浊啊,能洗我的双足 。 ”
江水汤汤 ,千古如斯。这江畔的一问一答,藏着两种截然不同的人生选择:是顺应世俗以求安身,还是坚守本心以全其志?这道关于生活与生命的灵魂考题 ,千百年来,始终叩击着世人的心扉。
第二个对话是渔夫与富翁的对话
一位富翁在海边看到渔夫悠闲地晒太阳,便劝说他多捕鱼、赚大钱 ,再买大船、雇工人,积累财富后就能安逸享受晒太阳了 。渔夫反问:“我现在不就正安逸地晒太阳吗?”富翁听完,一时语塞。
这个故事是说:有人偏爱拼搏进取 ,在创造财富的过程中实现价值;有人向往悠然自得,在简单的生活里寻求安宁。那么两种选择是否有对错高下之分,也许不同的人有不同的选择 。
而我们人生的众多问题的答案,我们内心所有矛盾冲突和艰难抉择 ,其实都包含在这两个故事中。
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希望本篇文章《在时光里共生(1)》能对你有所帮助!
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本文概览:这个世界看似广阔无垠,但细思之下却又微小至极。当我们认真回味人生历程,方才领悟能够与我们产生深刻交集的人屈指可数。那些与我们擦肩而过的人自不必说,即便是最亲密的家人,甚至是朝夕...