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八国联军攻进北京那年 ，正值农历七月，天热得像在锅里蒸 。
可让人记住的不是热，是一声命令——德军总司令瓦德西下达的。
三天 ，自由抢 ，谁抢到是谁的。
不是传说，是写在他自己回忆录里的 ，一字一句 ，像钉子钉在人心上 。
北京城从那天起，就像被拉开了一道口子 。
宫殿、庙宇 、老百姓的宅子 ，连义和团都没能幸免。
贵重的 、稀罕的，能搬的全给带走了 。
抢完还嫌不过瘾 ，一把火 ，烧得灰都不剩 。
圆明园不是第一次被毁，英法联军来时就烧过一次。
可这一次 ，不光是烧 ，是掘地三尺地搜，是把剩下的都给抠出来了 。
文物被抢走，建筑被拆光 ，连山水格局也被动了手脚 。
园子成了废墟 ，废墟成了“纪念品”的来源。
当年德军抢得手软 ，法军、美军、俄军也不客气 。
英军是第一个进城的 ，但真正放开手抢的，还是德国人带的头 。
抢得多了 ，就成了生意。
文物成批地运出中国 ，上了船，到了欧洲 。
法国那边干脆搞了个“中国馆 ” ，全是战利品 。
橱窗里摆着乾隆的玉器 、雍正的官服 ，外边游客拿着相机咔咔拍。
没人问这些东西哪来的 ，也没人说 ，这些东西回不了家。
巴黎枫丹白露宫的那间展厅，是个典型 。
外头摆着石狮子，里头是金丝楠木 、珊瑚、象牙 、青铜 、佛像 ，全摆得整整齐齐 。
有的物件 ，咱们国内博物馆都没见过。1973年，中国文物代表团去法国 ，愣是没找到一件不是“从中国拿来的 ” 。
那些东西 ，不是展品，是证据——谁从哪儿拿的 ，怎么拿的 ，历史没忘 。
只是，拿的人不说 ，展览馆里也不写。
更闹心的是俄罗斯那边 。
圣彼得堡的冬宫，外表看着气派 ，里头藏着的 ，却是另一种沉默 。
黑水城的文物，大批大批地运过去。
经卷、壁画 、契约 、佛像，连带着西夏的语言和文字系统 ，全都在那儿 。
西夏的历史 ，地上在中国，学术研究却得看俄国人脸色 。
中国学者想看原件 ，得提前申请 ，翻译俄文，再请人校对。
那批文物原产地在宁夏、内蒙古 ，结果研究话语权不在咱们手里 。
冬宫展厅里没有中文介绍，玻璃柜上写着“考古发现” ，但不说是谁发现的 ，也不提是哪儿来的 。
走进去的中国人，看到的不是历史 ，是“失语”。
文物不是用来摆 ，是用来记得的。
可这份记忆，被别人贴上标签，换了语言 ，还收门票 。
瓦德西那三天的命令 ，改写了太多人的命运 。
他自己回国以后 ，受到嘉奖 ，被当成英雄。
他说那是“震慑 ”，说“秩序 ”得靠强硬手段 。
可北京的百姓记得 ，那三天不是震慑 ，是伤口 。
张德彝在英国看到一家古董店，满墙满柜是圆明园的遗物。
龙袍 、朝珠 、玉石、佛像 ，连御用的痰盂都在 。
他在《航海述奇》写道：“见之不胜恨恨 。”他认得那些东西 ，因为他知道它们本该在哪儿。
西夏的故事也一样 。
蒙古灭了西夏 ，文献全毁 。
结果俄国的“考察队 ” ，从黑水城带走了整套文明碎片。
中国学者要研究西夏，只能翻别人的底稿 。
有人说，“西夏学在俄国 ” 。
不是夸张 ，是现实。
当下的我们去冬宫，看着那些文物 ，心里不会轻松。
不管穿什么衣服 ，拿多高级的相机，那种闷火 ，是压不下去的 。
不是因为我们记仇 ，是因为我们知道，那些东西 ，是怎么离开的 。
瓦德西那三天 ，换来了他军功章，也换走了无数中国人的根。
那些瓷器 、书画 、青铜器 ，不是艺术 ，是证物 。
他们在展柜里发光发亮，可我们知道，那光 ，是过去的痛 。
他离开中国以后，再没回来。
但那三天的命令 ，像一根刺 ，扎在中国人的心里到今天 。
北京城的骨血，被装箱、被运走、被标价 、被展览 。
而这笔账 ，没完。
参考资料：
《瓦德西庚子回忆录》，德文原版 ，柏林国家图书馆馆藏
张德彝 ，《航海述奇》，清末同文馆毕业生著
澎湃新闻 ，《1900年的一场劫掠》 ，2021年11月25日
北京晚报，《圆明园流失文物追踪》，2020年11月11日
人民网 ，《圆明园曾遭遇四劫》 ，2015年7月13日
黑水城考古研究文献汇编，俄罗斯国家图书馆藏
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评论列表（4条）
我是视听号的签约作者“山菱”！
希望本篇文章《八国联军侵华已过百年，至今没有一个中国人能笑着走出俄罗斯冬宫》能对你有所帮助！
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